مقالات مربوط به مديريت، اقتصاد، آموزش و پرورش، روانشناسي و مهارت آموزی صنعتی
|
|
مراحل بودجه نویسی: تمرین و کار عملی دانشجویان برای درس کنترل و تنظیم بودجه دولتی مراحل ساده تنظيم بودجه سالانه (در سازمان كوچك و متوسط) دانشجويان عزيز: اين مراحل به شما كمك ميكند تا برنامهاي تمريني براي تنظيم بودجه سالانه براي يك سازمان كوچك يا متوسط تهيه كنيد. اين مراحل به صورت كلي است و شكل قراردادي دارد. به عبارتي شما ميتوانيد با ابتكار خودتان تغيراتي در مراحل ايجاد نماييد. توجه داشته باشيد كه تقدم و تاخر (اولويت هر مرحله) رعايت شود.... لطفا برای مطالعه کامل روی ادامه مطلب کلیک کنید ادامه مطلب نوشته شده توسط دکتر اسفندیار دشمنزیاری / یکشنبه نوزدهم مهر 1388 / | لینک ثابت | موضوع: (مدیریت و اقتصاد) |
نمودار تشكيلاتي و سازماني حكومت اسلامي، بر اساس قانون اساسي جمهوري اسلامي ايران! مقدمه در آغاز سخن، جهت ايجاد پيش زمينه فكري، لازم است نگاه كوتاهي به نظامهاي سياسي امروز جهان انداخته شود. به طور كلي، تا كنون سه نظام سياسي به شرح زير توسط صاحبنظران به عنوان مبناي حكومت تعريف شده است: الف- حاكميت الهي: يعني سلسله مراتب از بالا به پايين و انجام امور توسط مردم در حدود و ثغور احكام الهي و تحت نظر عاليترين مقام ديني. فرض بر اين است كه حاكم جامعالشرايط با استنباط احكام الهي در مسير خير و صلاح، جامعه را هدايت ميكند. ب- حاكميت لائيسم: يعني جامعهاي كه دين و مذهب در آن هيچ نقشي نداشته و تلاش بر انزواي كامل آن است. ج- حاكميت سكولاريسم: يعني تفكيك و جدايي دين از سياست. به بياني سياست نقش هدايت حاكميت و امور مادي مربوط به مردم را دارد و دين منحصر به مسائل روحي و رواني و انجام فرايض الهي است. از نظر تاريخي، دوم خرداد را بايد سرآغاز دگرگوني، ساخت و بهكارگيري واژههاي سياسي جديد مطروحه در حاكميتهاي فوق مثل جامعه مدني، گفتمان و دموكراسي، مردمسالاري ديني و..... دانست. هر يك از اين واژهها داراي معاني و كاركردهاي خاص خود و تعاريف گستردهاي هستند. متاسفانه تا كنون تعريف جامع و دقيقي از اين واژگان ارائه نشده است. به نظر ميرسد برخي از اين واژهها با محتواي قانون اساسي و ديدگاههاي فقهي مطروحه و مسلط بر نظام سياسي مبتني بر اسلام در كشور ما متعارض باشد. مثلا مردم سالاري مورد نظر برخي از گروهها كه ريشه در دموكراسي مبتني بر نظر مردم دارد؛ با ديدگاه فقهايي كه به نقش پذيرنده مردم پس از مشروعيت بخشي الهي به ولي فقيه توسط خبرگان معتقدند، بسيار متضاد است. به بياني در نظام دموكراتيك مرسوم در جهان امروز، مردم با مشاركت در انتخابات بر كل امور جامعه نظارت و دخالت ميكنند؛ در حاليكه دين اساسا خدا سالار بوده و بر مبناي احكام الهي بر امور مربوط به مردم مسلط است. نظريه مشروعيت بخشي به ولايت فقيه به وسيله خداوند و مقبوليت توسط مردم كه توسط فقهايي چون آيتالله مصباح يزدي، آيتالله محمد يزدي و ...... مطرح شده است، مبين همين امر ميباشد. لذا، در يك نظام سياسي ديني (خدا سالار) نقش مردم در چارچوب احكام الهي قابل توصيف و تبین است. با توجه به موارد فوق، و به منظور آگاهي خود و خوانندگان گرامي و بدون هیچگونه موضعگيري شخصي و تنها به عنوان يك پژوهشگر، نگارنده پس از بررسي برخي از ديدگاههاي موافق و با توجه به قانون اساسي جمهوري اسلامي ايران، از منظر مديريت به ترسيم نمودار سازماني حكومت اسلامي مبادرت ورزيده است. لازم به ذكر است كه اين نمودار نظر و استنباط نويسنده از شرايط حاكم بر اساس قانون اساسي بوده و هيچ ارتباطي هم به قبول و يا رد آن توسط اين جانب ندارد. ضمنا تا كنون چنين نموداري را در جايي مشاهده نكردهام. فلذا، احتمالا اشكالاتي دارد كه از شما گراميان خواهشمند است اين جانب را از راهنمايي و ارائه نظر محروم نفرماييد.
نتیجه گیری بر اساس نمودار فوق، خداوند تبارك و تعالي در راس، پيامبر (ص)، امام (ع) و ولايت مطلقه فقيه پس از حضرتش قرار گرفتهاند. با عنايت به رابطه خطي و سلسله مراتب مقسوم در نمودار، ميتوان چنين استنباط كرد كه از بالا به پايين همه جايگاهها روي يك خط واقع شدهاند. حال چنانچه از پايين به بالا نگاه كنيم ولي فقيه همان وظايف پيامبر (ص) و امام (ع) را دارا است. مجلس خبرگان رهبري كه نمايندگان آن پس از عبور از فيلتر اعضاي شوراي نگهبان (تعيين شده توسط ولي فقيه) به وسيله مردم انتخاب ميشوند؛ بر امور و كاركرد رهبري نظارت خواهند داشت. شوراي نگهبان و مجمع تشخيص مصلحت نظام به عنوان دو بازوي ولايت، نقش ستادي و مشاورهاي را ايفا ميكنند. قوه مقننه كه نمايندگان آن پس از تاييد صلاحيت توسط شوراي نگهبان (نظارت استصوابي) به وسيله مردم انتخاب ميشوند مسئول قانونگذاري و نظارت بر اجراي قانون هستند. قوه مجريه نيز كه پس از تاييد صلاحيت داوطلبان مديريت آن توسط شوراي نگهبان به وسيله مردم انتخاب ميشود؛ وظيفه اجراي قوانين تحت نظارت رهبري و مجلس را بر عهده دارد. قوه قضاييه نيز كه رئيس آن توسط رهبر منتصب ميشود؛ نقش حقوقي و نظارتي بر اجراي قوانين در كل جامعه را بر عهده دارد. در پايين نمودار نقش مردم بر اساس تفويض اختيار ولي فقيه مشخص ميشود. به بياني، حقوقي كه خداوند به ولايت فقيه داده است، ايشان بنا بر تشخيص و صلاحديد خودشان ميتوانند حق واگذار شده الهي را به مردم تفويض كنند. مثل انواع انتخابات. البته در نهايت اين ولي فقيه است كه تصميم نهايي را اخذ مينمايد. مثل تنفيذ حكم رياست جمهوري و تاييد صلاحيت بر مبناي نظارت استصوابي كانديداهاي مجلس و رياست جمهوري توسط شوراي نگهبان. توضيح اينكه: فلشهاي تيره معناي تجويزي (دستوري) و فلشهاي نقطه چين معناي مشاورهاي و تعاملي دارند. مثلا، رابطه شوراي نگهبان با مجلس دوطرفه و تعاملي است. رابطه رهبري به غير از مجلس خبرگان كه تنها بر مبناي قانون اساسي ترسيم شده است در ساير موارد تجويزي و دستوري ميباشد. نگارش و تدوین: دکتر اسفندیار دشمن زیاری بخشي از بيانيه مجلس خبرگان رهبري در تاریخ ۲/۵/۱۳۸۸ كه نمودار فوق را كاملا توجيه ميكند. ولایت مطلقه فقیه، استمرار راه انبیا و امامان است و ریشه در تفکر قرآنی و معارف اهل بیت (ع) و سابقه ممتد تاریخی از آغاز عصر غیبت کبرا تا کنون دارد ولایت الهی فقیه عادل، به طور ویژه بنیان نظری نهضت اسلامی ایران به رهبری امام خمینی (ره) است. اعتبار همه مناصب و مقامات حکومتی و مشروعیت تصرفات و تصمیمها و اقدامات آنها در قلمرو مسائل عمومی و وظایف قانونی، ناشی از نصب مستقیم و یا غیرمستقیم و تایید ولی فقیه است. در خصوص ریاست جمهوری هم به تصریح امام راحل و صریح اصول قانون اساسی، اگر تنفیذ انتخاب مردم از سوی ولی فقیه صورت نگیرد ریاست جمهوری، طاغوت است و مشروعیت ندارد. رئیسجمهوری با اعتماد و انتخاب مردم و تنفیذ رای ملت از سوی رهبری، مشروعیت و اعتبار کسب میکند و به مثابه بازوی اجرایی ولی فقیه است. او موظف است سیاستها و خط مشی دولت را بر اساس سیاستها و رهنمودهای رهبری، ترسیم و اجرا کند در غیر این صورت اعتبار شرعی و قانونی ندارد. مدرکی دیگر در توجیه نمودار فوق: اجرای حکم حکومتی توسط احمدی نژاد: پس از بازگرداندن لایحه مطبوعات ارسالی از سوی دولت خاتمی توسط مجلس ششم با حکم حکومتی، این بار رئیس جمهور به این حکم عمل کرد و انتصاب خود را پس گرفت. نامه رهبري بسمه تعالی جناب آقای دكتر احمدی نژاد، رياست محترم جمهوری اسلامی ايران با سلام و تحيت انتصاب جناب آقای اسفنديار رحيم مشايی به معاونت رئيس جمهور بر خلاف مصلحت جنابعالی و دولت و موجب اختلاف و سرخوردگی ميان علاقمندان به شما است. لازم است انتصاب مزبور ملغی و كان لم يكن اعلام گردد. سيدعلی خامنهای 27 /4/ 88 پاسخ محمود احمدي نژاد بسمه تعالي محضر حضرت آيت الله خامنهاي دام ظلهالعالي رهبر معظم انقلاب اسلامي سلام عليكم ضمن ارسال رونوشتنامه كنارهگيري مورخه 88.5.2 جناب آقاي مهندس اسفنديار رحيم مشايي از معاونت اولي، به استحضار ميرساند كه مرقومه مورخه 88.4.27 حضرتعالي به استناد اصل 57 قانون اساسي اجرا شد. ايام عزت مستدام محمود احمدي نژاد مدرکی دیگر: امام جمعه مشهد، رای مردم صفر و تنفیذ رهبری حکم عدد ۱ را دارد. علمالهدي امام جمعه مشهد: «مشروعيت رئيسجمهور منتخب بستگي به مقام معظم رهبري دارد و با تنفيذ حكم رهبر معظم انقلاب، اين رئيسجمهور قانوني و شرعي ميشود چراكه 24 ميليون راي مردم اينگونه است که مردم و راي آنها حکم صفرها و تنفيذ مقام معظم رهبري حکم عدد اصلي را دارد که بدون وجود عدد اصلي صفرها هر چقدر هم که باشند، بيمعني هستند.» نوشته شده توسط دکتر اسفندیار دشمنزیاری / سه شنبه سی ام تیر 1388 / | لینک ثابت | موضوع: (مدیریت و اقتصاد) |
هارپ چيست؟ آيا حوادثي نظير زلزله، سونامي، گرد و غبار معلق در هوا و.... طبيعي هستند يا سياسي!؟ انسان از ديرباز در پي آگاهي يافتن از علل رويدادهاي طبيعي بوده است. آنگاه كه توان علمي تبيين پديدهها را نداشت ؛ بيشتر بر علل غير طبيعي متمركز ميشد. مثلا باران را به الهه آن يا رعد و برق را به شياطين و ارواح خبيثه و ....نسبت ميداد. به باور نگارنده ، تكامل جبري است و ذات انسان رو به كمال حركت ميكند. ازاينرو، اندك اندك و با ساخت و ابداع تكنولوژي نوين، راه بر تبين علل پديدهها با توجه به خود طبيعت باز شد. انسان دريافت كه زمين گرد خورشيد ميچرخد. دريافت كه برابري و تساوي انسانهاامري بديهي است. دريافت كه بايد نظم و انضباط بر پايه رعايت حقوق يكديگر استوار شود. لذا، مبادرت به تدوين چارچوب حقوقي در قالب قانون نمود. اما هر چه به پيش رفت ؛ ابهاماتش نيز بيشتر شد. با اين وجود ، بشر كمالجو است و همواره در چالش با طبيعت به دنبال دنياي جديدي ميگردد. به طور كلي، حوادث طبيعی طي ميلیونها سال به صورت طبيعی جلوه ميكردهاند ؛ مگر آنكه انسان توانسته باشد با علل طبيعي و پيشرفت علوم عكس آنرا ثابت كند. در دهههای اخير برخي از اين حوادث با حالتي مشكوك به جان و مال انسان لطمه وارد كردهاند. امروزه فرض بر اين است كه حوادث به ظاهر طبيعی، مثل زلزله، طوفان، خشکسالی، سونامي، آتشفشان، سيل و.... شايد از طريق فرستادن مايکرو ویو (microwave) از ماهوارهها و پروژههايهارپ به وجود آيند. البته ثابت شده است كه زلزله را ميتوان از طريق انفجار بمب اتمی در چاهای عميق توليد کرد؛ اما در ساير موارد بايد به تحقيقات بيشتري مبادرت ورزيد. طي هفته گذشته گرد و خاك معلق فضاي سراسري ايران را فرا گرفت. اينجانب هم با توجه به شرايط بحراني عراق، افغانستان، پاكستان و..... و احتمال غيرطبيعي بودن حوادث رويداده در اين كشورها و حضور صاحبان قدرت و علم در منطقه، كمي به فكر فرو رفتم. لذا، در جستجوي اينترنتي به مقالهاي به نام «هارپ» از خانم ثريا برخوردم كه بسيار قابل تامل و چالشبرانگيز است. پس از چك كردن منابع اصلي و جستجوي بيشتر و اطمينان از فرضيههاي محكمي در مورد وجود اين پديده؛ لازم ديدم جهت آگاهي فرهيختگان و دانشجويان عزيز و با كسب اجازه از ثريا خانم بخشي از آن را در معرض قضاوت شما قرار دهم. براي مطالعه كامل در پايان اين مطلب روي واژه "اينجا" كليك كنيد. هارپ چیست؟ هارپ یک پروژه تحقیقاتی است که در ظاهر برای بررسی و تحقيق درباره لایه ایونوسفیر (Ionosphere) و مطالعات معادن زيرزمينی (با استفاده از امواج راديويی ELF/ULF/VLF) تاسيس شده است. ولی در واقع "پروژهای با تکنولوژی جنگ ستارگارن" به منظور کامل کردن یک سلاح جدید پايه گذاری شده است. ( توضيح اينکه: جنگهايی که از امواج "راديويی"، "ليزر" و "نيروی مغناتيس" برای صدمه به نيروی مقابل استفاده کند به جنگ ستارگان معروف است و اين اسم را از فيلمStar War گرفته اند) آیونوسفیر چيست و کجاست؟ لایه ایونوسفیر در بالاترین لایه اتموسفیر (Atmosphere) قرار دارد. لايه آيونوسفير چه ربطی به هارپ دارد؟ سیستم هارپ طوری طراحی شده است که بر روی آیونوسفیر تاثير مستقيم داشته باشد. از نمونه های اين تاثيرات قرمز و گداخته شدن و يا ذره بينی نمودن لايه را ميتوان نام برد. مقاله كامل را اينجا مطالعه فرماييد نوشته شده توسط دکتر اسفندیار دشمنزیاری / جمعه نوزدهم تیر 1388 / | لینک ثابت | موضوع: مهارت آموزی و آموزش و پرورش |
معرفي كتاب دانشگاهي: حسابداري مالياتي - دكتر دشمنزياري ، عليرضا ثابتي
نوشته شده توسط دکتر اسفندیار دشمنزیاری / سه شنبه نهم تیر 1388 / | لینک ثابت | موضوع: (مدیریت و اقتصاد) |
ريشهيابي علمي علل دروغگویی و راههاي درمان آن با توجه به تحقيقات انجام شده!
مقدمه دروغگويي از نظر لغوي به معناي كتمان واقعيت است. همه ما طی روز با افراد دروغگو روبه رو میشویم. دوستان و یا همكارانی كه از شجاعتهای خود داستانها میگویند و یا درباره ماجراهایی كه در زندگی گذشته برایشان پیش آمده روایتهايی پر از مبالغه را برای ما تعریف میكنند. در این میان افرادی نیز هستند كه بدون دلیل خاصی از صبح تا شب درباره تمام مسائل به دروغ پناه میبرند؛ تا حدی كه شنونده شخصیت شخص دروغگو را همچون یك بیمار میپندارد. اخیراً دانشمندان علوم پزشكی و روانشناسان در تحقیقات خود سعی كردهاند پاسخی برای این سوال بیابند كه چرا مردم در صحبتهای روزمره از دروغ استفاده میكنند و آیا این مساله میتواند دلیلی بر وجود نوعی بیماری روانی در شخص گوینده باشد؟ ازاينرو، نگارنده با توجه به روند رو به رشد اين پديده مذموم و به منظور ايجاد آگاهي خوانندگان در شناخت آن و پيشگيري از نهادينه شدن در جامعه اسلامي، تلاش كرده است تا با بررسي كوتاهي از طريق اينترنت آن را مورد بحث قرار دهد. لذا از دوستان عزيز انتظار دارد نظر تكميلي خود را ارائه فرمايند. انواع دروغ 1- دروغ بازي: با اين دروغ ميخواهند حوادث تخيلي و يا بازي را به ديگران بفهمانند. 2- دروغ مبهم: از ناتواني فرد در گزارش دقيق جزئيات و يا مغالطه کردن ناشي ميشود. 3 - دوغ پوچ: جهت جلب توجه کردن ديگران اين دروغ را ميگويد. 4 - دروغ انتقام جويانه: از نفرت فرد به شخص يا شيئي ناشي ميشود. 5- دروغ محدود: در نتيجه ترس از مقررات شديد و يا تنبيه ناشي ميشود. 6- دروغ خودخواهانه: دروغ حساب شدهاي است جهت گول زدن ديگران براي به دست آوردن آنچه را که ميخواهد. 7- دروغ عرفي يا وفادارانه: به منظور حفظ و مراقبت از دوست يا دوستانش انجام ميدهد. 8- دروغ عادتي: به دليل الگوبرداري از ديگران يا افراد مورد علاقه فرا ميگيرد. 9- خيالبافي و رويا: در افرادي كه دوران کودکي خوبي نداشتهاند؛ دروغگويي بيشتر جنبه خيالبافي و رويا انديشي دارد و کمتر به منظور فريب ديگران به کار ميرود. تحقيقات انجام شده محققانی كه در اوایل قرن بیستم به بررسی علمی پدیده دروغگویی پرداختهاند، از حالتی نام بردهاند كه « بصیرت مضاعف » نامیده میشود و طی آن شخص در یك لحظه دو موضوع را در ذهن خود مرور میكند. یكی مربوط به آرزوهایش در زندگی ایدهآل و دیگری زندگی واقعی است و در اغلب موارد مورد اول بر دومی سایه میافكند و ذهن را تحت تأثیر قرار میدهد. لطفا بقیه را در ادامه مطلب مطالعه فرمایید ادامه مطلب 4 سوال 24 نماینده مجلس از محصولی
24 نفر از اعضای فراکسیون خط امام سوال مشترکی را از صادق محصولی در مورد حوادث و رخدادهای پس از انتخابات ریاستجمهوری و نقش وزارت کشور در مدیریت بحران، طرح کردند. به گزارش نواندیش محورهای این سئوال مشترک از وزیر کشور عبارت است از: 1-عوامل حمله کننده به کوی دانشگاه تهران و سایر دانشگاهها و مجتمعهای مسکونی چه کسانی بودهاند و چرا با آنها برخورد نشده و به محاکم قضایی معرفی نشدهاند؟ 2-بدنبال شرکت گسترده مردم در انتخابات چرا فقط به کاندیدای پیروز مجوز برگزاری مراسم که تا حدود زیادی موجب تحریک احساسات طرفداران سایر کاندیداها شد،داده شد ولی به خواست مکرر سایر نامزدها وقعی گذاشته نشد؟ 3-چرا در اعلام نتایج انتخابات که منجر به بروز تنش و نا آرامی های بعدی شد تدبیر لازم صورت نگرفت؟ 4-ایجاد شور انتخاباتی با حضور گسترده احزاب و فعالان سیاسی در کشور بود ولی متاسفانه بعد از اعلام نتیجه انتخابات جمعی از فعالان اصلاح طلب که در امر فوق نقش برجستهای داشتند بازداشت گردیدند.اتهام این افراد چه بود و چرا با یک مساله سیاسی برخورد امنیتی صورت گرفت تا به نا آرامیها دامن زده شود؟ نوشته شده توسط دکتر اسفندیار دشمنزیاری / سه شنبه دوم تیر 1388 / | لینک ثابت | موضوع: فرهنگ، تاریخ و سیاست |
بخشي از وصيتنامه دكتر شريعتي، به بهانه سي و دومين سالگرد شهادت اين اسوه قلم و باور!
خدا را سپاس میگزارم که عمر را به خواندن و نوشتن و گفتن گذراندم که بهترین”شغل” را در زندگی مبارزه برای آزادی مردم و نجات ملتم میدانستم و اگر این دست نداد بهترین شغل یک آدم خوب، معلمی است و نویسندگی و من از هیجده سالگی کارم، این هر دو. و عزیزترین و گرانترین ثروتی که میتوان به دست آورد، محبوب بودن و محبتی زاده ایمان، و من تنها اندوختهام این، و نسبت به کارم و شایستگیم، ثروتمند، و جز این، هیچ ندارم. و امیدوارم این میراث را فرزندانم نگاه دارند و این پول را به ربح دهند و ربای آن را بخورند که حلالترین لقمه است. و حماسهام این که کارم گفتن و نوشتن بود و یک کلمه را در پای خوکان نریختم. یک جمله را برای مصلحتی حرام نکردم و قلمم همیشه میان من و مردم در کار بود و جز دلم یا دماغم کسی را و چیزی را نمیشناخت و فخرم این که در برابر هر مقتدرتر از خودم متکبرترین بودم و در برابر هر ضعیفتر از خودم متواضعترین. و آخرین وصیتم، به نسل جوانی که وابسته آنم. و از آن میان به خصوص روشنفکران، و از این میان بالاخص شاگردانم که هیچوقت جوانان روشنفکر همچون امروز نمیتوانستهاند به سادگی مقامات حساس و موفقیتهای سنگین به دست آورند اما آنچه را در این معامله از دست میدهند بسیار گرانبها تر از آن چیزی است که به دست میآورند. و دیگر این سخن یک لا ادری فرنگی که در ماندن من سخت سهیم بودهاست که “شرافت مرد همچون بکارت یک زن است. اگر یک بار لکه دار شد دیگر هیچ چیز جبرانش را نمیتواند“. و دیگر این که نخستین رسالت ما کشف بزرگترین مجهول غامضی است که از آن کمترین خبری نداریم و آن “متن مردم” است و پیش از آن که به هر مکتبی بگرویم باید زبانی برای حرف زدن با مردم بیاموزیم و اکنون گنگیم. ما از آغاز پیدایشمان زبان آنها را از یاد بردهایم و این بیگانگی، قبرستان همه آرزوهای ما و عبث کننده همه تلاشهای ماست. و آخرین سخنم به آنها که به نام روشنفکری، گرایش مذهبی مرا ناشناخته و قالبی میکوبیدند، این که: دین چو منی گزاف و آسان نبود / روشن تر از ایمان من ایمان نبود // در دهر چو من یکی و آن هم کافر! / پس در همه دهر یک مسلمان نبود ایمان در دل من، عبارت از آن سیر صعودیای است که پس از رسیدن به بام عدالت اقتصادی به معنای علمی کلمه و آزادی انسانی به معنای غیر بورژوازی اصطلاح در زندگی آدمی آغاز میشود. نوشته شده توسط دکتر اسفندیار دشمنزیاری / جمعه بیست و نهم خرداد 1388 / | لینک ثابت | موضوع: فرهنگ، تاریخ و سیاست |
هشدار به اصلاحطلبان: از ما گفتن!؟ به اين دلايل كروبي از ساير كانديداها اصلحتر است. خود دانيد!
به نام آنكه حقيقت نهاد با سلام و عرض ادب به كليه عزيزان فرهيخته! نوشته زير حاصل بررسي و مطالعه جامع روي ديدگاهها، برنامه و سوابق كانديداهاي دوره دهم انتخابات رياست جمهوري است. هيچ كس از خطا مبري نيست؛ لذا در صورت احساس تصميم نامناسب و استدلال منطقي از جانب شما بزرگواران، لطفا اينجانب را آگاه فرماييد. اين دلايل بر اساس نوع برداشت شخصي است. فلذا راهنمايي شما ميتواند تاثير بسزايي داشته باشد. خواهشمند است نظر خود را به صورت مستدل و علمي ارائه فرماييد. عدم بيان نظر دال بر تاييد نوشتهها است. 1- ويژگيهاي كلي: - توانمند، کارآمد، مقتدر و شجاع. - تیم قوی، منسجم و هماهنگ. - برنامهای کارشناسانه، علمی و مبتنی بر واقعیتهای موجود. 2- سوابق و ويژگيهاي شخصي: در میان کاندیداهای موجود، آقای كروبي از چنان سوابق مبارزاتي و مجاهدت در راه حاكميت اسلام واقعی و توسعه و ترقی کشور و همچنین کارآمدی و توانمندی و شجاعت دفاع از حقوق مردم برخوردار است که او را از دیگر کاندیداهای مطرح متمایز میکند. كروبي داراي 50 سال سابقه مبارزاتي و دفاع از خط امام است. 3- كانديداي حزبي: پشت سر او حزبی فراگیر و همفکر قرار دارد. در صورت توفیق آقای کروبی در انتخابات، نیروهاي حزبي میتوانند کشور را بسیار بهتر از مدیریتهای سابق اداره کنند. به دليل آشنايي افراد حزبي با افكار يكديگر، همفكري و اعتقاد به اساسنامه حزب و همچنين مشخص بودن تخصصها ديگر طي يك دوره 4 ساله نيازي به تعويض مستمر وزير و مدير نخواهد بود. 4- قدرت تيمي: ميدانيم كه اداره يك مملكت از دست يك نفر خارج است و بدون وجود ياران همفكر و داراي قدرت هموندي امكانپذير نيست. ازاينرو، كروبي با برنامهريزي حزبي و از پيش تعين شده طي 3 سال گذشته توانسته است تيمي با تركيب نيروهاي متخصص، با تجربه و جوان تشكيل دهد كه در صورت پيروزي در انتخابات قابليت اجراي برنامههاي عملياتي را خواهند داشت. 5- داشتن برنامه منسجم، عملياتي و بر اساس نيازهاي موجود كشور: واقعيت اين است كه نميتوان پذیرفت کاندیدایی، سه، چهار ماه مانده به انتخابات، با تردید اعلام حضور کند و بتواند برنامهای برای اداره کشور ارائه کند. از اینرو و با توجه به شواهد موجود، کروبی تنها کاندیدایی است با برنامهای علمی، عملياتي و منسجم پا به عرصه انتخابات گذاشته است. کروبی با استفاده از برجستهترین صاحبنظران اقتصادی، سیاسی و فرهنگی برنامهای را برای اداره کشور تدارک دیده است که در صورت روی کار آمدن وی و تیم مقتدرش و عمل به این برنامه، بدون تردید بسیاری از مشکلات کشور حل و گامهای بلندی برای توسعه کشور برداشته خواهد شد. 5. طرح توزيع سهام نفت: یکی از برنامههای اصلي و محوری کروبی براي نجات كشور از وضعیت فعلی، طرح توزیع سهام نفت است كه بسیاری از متفکران برجسته کشور معتقدند که تنها راه برونرفت از وضعیت فعلی و گام نهادن در طریق دموکراسی و مردمسالاری عمل به این طرح است. کروبی معتقد است که تنها راه اصلاحات واقعی و حاکمیت مردم بر سرنوشت خویش در ایران، حل مشکل چگونگی هزینه درآمدهای حاصل از نفت است. او باور دارد که دولت خود را مالك مطلق درآمدهای نفتی بداند؛ لذا، درآمدهای نفتی باید بهگونهای هزینه شود که نتیجه آن بهبود وضعیت معیشتی مردم و تحقق دموکراسی، مردمسالاری و توسعه همهجانبه کشور باشد نه حاکمیت انحصار و اقتدارگرایی دولتی. طرح کروبی توسط برخی از برجستهترین اقتصاددانان کشور تأیید شده است و بدون تردید منجي اقتصاد كشور خواهد بود و در صورت عمل به این طرح، دولت وامدار ملت ميشود نه ملت صدقهخور دولت. 6. طرح كمك هزينههاي تحصيلي: با عنايت به تجربه بيست ساله اينجانت در بخشهاي آموزشي و پژوهشي كشور در سطوح مختلف دانشگاهي به عنوان مدرس، پژوهشگر، مدير گروه، معاون آموزشي، رياست واحد و.... يكي از معضلات عمده و بازدارنده يادگيري موثر و م سوادي فارغالتحصيلان همانا مشكل مالي دانشجويان بوده است است. لذا، طرح مهم آقاي کروبی در راستای عزت بخشیدن به جوانان ایران و فراهم آوردن زمینه رشد و تعالی و توسعه جامعه دانشمحور و مهارتاموز پرداخت 75 درصد از هزينههای تحصیلی دانشجویان در دانشگاههاي دولتي و آزاد است. اگر این طرح اجرايي شود، بدون تردید استعدادهای فراوانی شکوفا خواهد شد و گامهای بلندی برای توسعه علمی کشور و بار سنگینی از دوش خانوادهها بر داشته خواهد شد. 7- حضور در تمامي صحنههاي انقلاب و همراهي مستمر با كليه اقشار جامعه: آقاي كروبي بر عكس دوستان عزيز تازه به اصلاحات پيوسته، از نخستين روزهاي انقلاب با پذيرش مسئوليت هاي مختلف همواره در كنار ساير نيروها ياري رسان ملت بوده است. در كليه موارد انحرافي از انقلاب موضع شفاف و روشن اخذ كرده و در هيچ دورهاي نبوده است كه بيكار و تنها در گوشهاي به فعاليت تخصصي مشغول شود و احساس خطري هم در اين مسير ننمايد. فراموش نشود كه ايشان نخستين كسي بوده است كه كانديداتوري خود را اعلام كرد. 8- صداقت، انعطافپذيري و سعه صدر: آقاي كروبي در كليه موارد، راستي و صداقت را پيشه كرده است. او هيچگاه از موضوعي كه اطمينان ندارد نه دفاع ميكند و نه در مقابل آن موضع ميگيرد. كافي است به همين مناظره با جناب دكتر احمدي نژاد باز گرديم. در جايي كه رئيس جمهور روزنامهاي را دال بر جسارت به همسر بزرگوارشان نشان ميدهد، شيخ درستكار اظهار بياطلاعي ميكند كه پس از تحقيق مشخص ميشود آن جريده هيچ ارتباطي با حزب اعتماد ملي نداشته است. در حاليكه نسبت به رقيب مورد حمايت اصلاح طلبان از هر نظر آماده تر است اما درخواست ادامه حضور ايشان را دارد؛ زيرا هم به خود و هم به راهش معتقد است. اين موارد ناشي از چه چيزي ميتواند باشد جز صداقت و سعه صدر. 9- قدرت تغير رفتار متناسب با شرايط: در مواردي دوستان اصلاح طلب دليل خود را در حمايت از برادر بزرگوار جناب مهندس موسوي متانت و آرامش ايشان دانستهاند! خب اين موارد از اصول مديريت است اما نه اينكه يك مدير در مقابل كليه واكنشها نرم و آرام باشد. متاسفانه چنين واكنشهايي ناشي از عدم آمادگي بر اثر دوري طولاني مدت از فرايند مديريت اجرايي كشور ميباشد و نه نقطه قوت. آقاي كروبي در شرايط لازم واكنش متناسب با آن شرايط را نشان ميدهد. نه كند و نه تند. 10- پايبندي به قانون اساسي و ولايت فقيه: حاج آقا كروبي در تمام مراحل مسئوليت خود گامي از قانون اساسي فراتر نگذاشته و همواره موضعگيريهاي خود را در اين چارچوب اتخاذ كرده است. در خصوص پايبندي به ولايت هم به بازگرداندن قانون مطبوعات در دور ششم مجلس بر اساس حكم حكومتي مراجعه شود. نتيجهگيري: عزيزان فرهيخته و مدعي اصلاحات؛ بدانيد كه یک مسلمان فریب اظهارات بياساس، رنگها و بوقهای تبلیغاتی را نميخورد و نسبت به سرنوشت خود و کشورش با ترازوي عقل و نه احساس تصميمگيري ميكند. او بايد با رصد كردن مسائل اجتماعي و تدبير انديشمندانه به فردي راي دهد كه در دوران مختلف ناظر امور بوده و بيتفاوت در كنار وقايع ننشسته و بر كاركردهاي جامعه تاثير گذار بوده است. به صرف اين توجيه كه پس از دو دهه با تمام كش و قوسها يك مرتبه احساس خطر ميكند و يك شبه وارد عرصه رقابت، صواب و ثواب نيست كه با 68 سال سن مجددا تحت آموزش مملكت داري آنهم با شرايط نوين هزاره سومي قرار گيرد و ما هم فرياد سر دهيم كه واويلا چون احمدي نژاد نبايد باشد و يا با اين هوچيگري كه چون كروبي راي نميآورد، ميخواهيم به او راي دهيم كه مملكت نجات يابد. باورم كنيد، همانگونه كه در انتخابات مجلس هشتم فرياد زدم و گوشها را پنبه كرديد؛ كاري نكنيد كه سالي نگذشته انگشت لاي دندان گزيده و جويده شود و اظهار ندامت و پشيماني. وظيفه ما گفتن است، ميخواهيد بشنويد، ميخواهيد به فراسوي احساس گذر كنيد و خود را به ناشنوايي بزنيد. خدا را شاهد ميگيرم كه به هيچ عنوان قصد تخريب و يا توجيه فرد و يا افرادي را ندارم. بسياري از مخاطبان با ويژگيهاي اينجانب آشنايي دارند و ميدانند هيچ سخني بدون مطالعه و بهرهگيري از عقل نميزنم. من ارادت ويژهاي به كليه كانديداها به خصوص ياور دوران رزم مهندس موسوي بزرگ دارم. پس خواهشا متهم نفرماييد. خداوند يار شما باد دکتر اسفندیار دشمنزیاری ۱۸/۳/۱۳۸۸ نوشته شده توسط دکتر اسفندیار دشمنزیاری / دوشنبه هجدهم خرداد 1388 / | لینک ثابت | موضوع: فرهنگ، تاریخ و سیاست |
|
|